KaromahKyai Kholil Bangkalan. Ulama besar yang digelar oleh para Kyai sebagai "Syaikhuna" yakni guru kami, karena kebanyakan Kyai-Kyai dan pengasas pondok pesantren di Jawa dan Madura pernah belajar dan nyantri dengan beliau. Pribadi yang dimaksudkan ialah Mbah Kholil. Tentunya dari sosok seorang Ulama Besar seperti Mbah Kholil mempunyai PALEMBANG - Kyai Marogan terlahir dengan nama Masagus H Abdul Hamid bin Masagus H Mahmud. Namun bagi masyarakat Palembang, julukan āKiai Maroganā lebih terkenal dibanding nama lengkapnya. Julukan Kiai Marogan dikarenakan lokasi masjid dan makamnya terletak di Muara sungai Ogan, anak sungai Musi, Kertapati Palembang. Mengenai waktu kelahirannya, tidak ditemukan catatan yang pasti. Ada yang mengatakan, ia lahir sekitar tahun 1811, dan ada pula tahun 1802. Namun menurut sumber lisan dari zuriatnya, dan dihitung dari tahun wafatnya dalam usia 89 tahun, maka yang tepat adalah ia lahir tahun 1802, dan meninggal dunia pada 17 Rajab 1319 H yang bertepatan dengan 31 Oktober 1901. Pada waktu Kiai Marogan lahir, kesultanan Palembang sedang dalam peperangan yang sengit dengan pemerintah kolonial Hindia Belanda. Kiai Marogan dilahirkan oleh seorang ibu bernama Perawati yang keturunan Cina dan ayah yang bernama Masagus H Mahmud alias Kanang, keturunan ningrat Palembang. Dari surat panjang hasil keputusan Mahkamah Agama Saudi Arabia, diketahui silsilah keturunan Masagus H. Mahmud berasal dari sultan-sultan Palembang yang bernama susuhunan Abdurrahman Candi Walang. Berikut ini adalah silsilah beliau sampai ke Rasulullah Masagus Haji Abdul Hamid Kiai Marogan binMgs. H. Mahmud Kanang binMgs. Taruddin binMgs. Komaruddin binPangeran Wiro Kesumo Sukarjo binPangeran Suryo Wikramo Kerik binPangeran Suryo Wikramo Subakti binSultan Abdurrahman Kholifatul Mukminin Sayyidul Imam binPangeran Sedo Ing Pasarean Pangeran Ratu Sultan Jamaluddin Mangkurat VI binTumenggung Manco Negaro binPangeran Adipati Sumedang binPangeran Wiro Kesumo Cirebon Tumenggung Mintik binSayyid Muhammad Ainul Yaqin Sunan Giri binSayyid Maulana Ishaq Syeikh Al Umul Islam binSayyid Ibrahim Akbar binSayyid Husain Jamaluddin Al Akbar binSayyid Achmad Syah Jalal Umri binSayyid Abdullah Azmatkhan binSayyid Abdul Malik Azmatkhan binSayyid Alwi binSayyid Muhammad Shohib Mirbat binSayyid Ali Khaliq Qosam binSayyid Alwi bin Sayyid Muhammad binSayyid Alwi bin Sayyid Abdullah binSayyid Ahmad Al Muhajir binSayyid Isa Arrumi binSayyid Muhammad An Naqib binSayyid Ali Al Ridho bin Sayyid Jaāfar Shidiq binSayyid Muhammad Al Baqir binSayyid Ali Zainal Abidin binSayyidina Husain bin Ali bin Abi Tholib dan Fatimah Az Zahro binti āRasulullah Salallahu Alaihi Wasallam Kiai Marogan Abdul Hamid dan saudaranya Abdul Aziz. terlahir dari perkawinan orangtuanya Ayah yang bernama Mgs. H. Mahmud dan ibu Perawati keturunan Cina adapun saudaranya yang lain Lain Ibu bernama Masayu Msy Khadijah dan Msy Hamidah. Kiai Marogan hanya memiliki seorang adik yang bernama Masagus KH Abdul Aziz, yang juga menjadi seorang ulama dengan sebutan Kiai Mudo. Sebutan ini dikarenakan ia lebih muda dari Kiai Marogan.JakaSupa dan Majigja tak bergeming, ternyata hanya mereka berdua yang masih tersisa dari serangan hawa kantuk tersebut, mereka meningkatkan kewaspadaan , setelah mereka cermati ternyata sinar yang menebar teluh tersebut adalah Keris Kyai Condong Campur. Sabuk Inten yang sedari tadi sudah okrak-okrok pengen keluar dari warangkanya tiba tiba
Yogyakarta ā Di suatu wilayah yang bercuaca dingin, tepatnya di lereng Gunung Sumbing, terdapat sebuah desa bernama Wonoroto, Kecamatan Windusari, Kabupaten Magelang. Di sana terdapat sebuah makam waliyullah asli kelahiran Desa Wonoroto, Magelang, yakni Syekh Muhammad Rohmat Amin atau Mbah Rohmat beliau kerap didatangi beberapa peziarah. Puncaknya setahun sekali setiap akhir bulan Zulkaidah, ribuan orang dari berbagai daerah dari wilayah Magelang dan sekitarnya hadir memperingati haul bisa demikian orang menghormati Mbah Rohmat? Karena beliau terkenal sebagai waliyullah yang memiliki banyak karomah. Salah satunya adalah lumpuh puluhan tahun tanpa cerita yang masyhur, semasa hidup beliau oleh Allah Swt dikaruniai sakit lumpuh sejak umur 25 tahun hingga beliau Masa Kecil dan Masa Muda Mbah RohmatDikutip dari tulisan Fahmi Ali, sejak kecil Mbah Rohmat Wonoroto hidup penuh keprihatinan. Ketika masih kanak-kanak, ayah beliau, Mbah Muhammad Amin diperintah mertuanya untuk transmigrasi ke Lampung mengikuti jejak mertuanya yang sukses di itu sebetulnya Mbah Amin enggan untuk transmigrasi, namun untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan akhirnya beliau memutuskan untuk berangkat bersama istri dan 2 anaknya yang masih kecil, termasuk Mbah Rohmat dan anak yang masih dalam kandungan di terminal Magelang Mbah Amin pamit ke istrinya untuk membeli makanan ringan sambil mengajak Mbah Rohmat ternyata Mbah Amin tidak kembali bergabung bersama istrinya untuk menuju Amin menggendong mbah Rohmat kecil menyelinap keluar terminal berjalan berhari-hari tanpa tujuan. Berjalan sambil menggendong mbah Rohmat yang masih hari beliau hanya minum air hujan dan bahkan setiap ada makanan pemberian orang beliau kasihkan ke Mbah Rohmat perjalanan beliau sampai di Desa Sukomarto, Kecamatan Jumo, Kabupaten Temanggung. Kemudian perjalanan berlanjut kembali ke desa Wonoroto sampai genap 2 sinilah Mbah Rohmat hidup bersama ayahnya secara pas-pasan hingga 25 tahun kemudian baru bertemu ibu serta saudara-saudara muda Mbah Rohmat sudah memperlihatkan keistimewaannya. Meski kondisi kaki sakit-sakitan, beliau dikenal sebagai santri yang rajin pergi berguru ke ulama-ulama sekitar Magelang dengan berjalan antara guru beliau adalah Kyai Sujud, Kyai Darwi, Kyai Kholil dan Kyai Darsin. Kyai Darsin sendiri adalah santri Mbah Maksum Lasem. Melalui Kyai Darsin inilah Mbah Rohmat mendalami ilmu agama dengan banyak mengkaji demikian sanad keilmuan Mbah Rohmat sampai ke Mbah Maksum Lasem. Sedangkan untuk jalur thariqah beliau mengikuti Thariqah muda Mbah Rohmat juga dikenal gemar berziarah ke makam-makam auliyaā wilayah Magelang. Beliau berziarah dengan berjalan kaki meski dalam kondisi tujuan ziarah masih di sekitar desa Wonoroto beliau kerap mengajak anak anak kecil dengan iming-iming mencari itu beliau lakukan untuk mengenalkan generasi muda tradisi ziarah agar kenal kepada leluhur. Maka tidak heran jika banyak yang ziarah ke makam beliau setelah Tentang Karomah Mbah RohmatKaromah beliau mulai terlihat ketika Mbah Rohmat Wonoroto mulai membuka majelis pengajian. Pada saat itu adalah masa paling menyedihkan. Saat itu adalah masa-masa awal kelumpuhan beliau, yaitu ketika beliau berumur 25 santri dan keluarga kebingungan bagaimana cara merawat beliau karena setiap kali disentuh beliau mengaduh kesakitan. Pada masa awal-awal kelumpuhan ini beliau masih sering minta tolong santri untuk buang air kecil atau buang air besar, itupun beliau lakukan 2 minggu 2 tahun berjalan, beliau sama sekali tidak buang hajat selama puluhan tahun sampai beliau wafat. Kabar sosok beliau sebagai kyai muda, alim namun lumpuh itu lambat laun mulai terdengar seiring berjalannya waktu santri beliau pun semakin banyak, hingga akhirnya beliau mendirikan mendirikan Pesantren Darul Muhtadin Wonoroto sekitar tahun juga oleh salah satu santri kinasih beliau, kyai Nur Qomar dari Desa Kentengsari, Kecamatan Windusari, Kabupaten dalam keadaan tidak bisa berdiri beliau mampu mangambil kitab-kitab di rak sekitar beliau dengan sangat mudah layaknya manusia normal hanya menggunakan tongkat Bambu kecil menggunakan tongkat bambu tersebut sambil tiduran dan kitab yang diinginkan sudah pasti jatuh di dada beliau. Setelah selesai dibaca kitab tersebut juga dikembalikan menggunakan tongkat bambu yang lain diceritakan oleh KH. Thoifur Mawardi Purworejo, ketika mengisi haul beliau. Kyai Thofur diberitahu tentang ke-taāajub-an Mbah Maemun Zubair Sarang Rembang pada Mbah mendengar kabar tentang Mbah Rohmat, Mbah Maemun bersilaturahmi ke kediaman Mbah Rohmat. Sesampainya di depan pintu, sebelum Mbah Maemun mengucap salam, Mbah Rohmat sudah mempersilahkan beliau posisi Mbah Rohmat di dalam kamar dan tidak ada yang memberitahukan kehadiran Mbah lainnya dalam tulisan M. Abdullah Badri yang dilansir oleh saat santri sedang renovasi rumah dan pesantren, beliau bisa memerankan diri sebagai pengawas renovasi yang atas kasur, sambil tiduran beliau mengingatkan tukang bahwa pengerjaannya kurang pas dan lain sebagainya. Sesekali santri juga dipanggil untuk diberi arahan renovasi, padahal beliau sama sekali tidak melihat sketsa bangunan yang sedang semua renovasi rampung kecuali atap rumah mbah Rohmat, santri segan mengutarakan maksud renovasi atap, karena menurut santri merupakan suāul adab jika menaiki atap yang di bawahnya terdapat kyai yang sedang berbaring santri matur, mbah Rohmat menjawab,āGimana, mau merenovasi atap? Tidak apa-apa nanti saya pakai selimut.āKemudian santri mulai memanjat, namun anehnya ketika santri-santri sampai atap ternyata mbah Rohmat sudah tidak ada di pembaringan seperti hilang ditelan beberapa karomah Mbah Rohmat Wonoroto. Masih banyak sekali karomah beliau dari cerita-cerita masyarakat sekitar. Banyak sekali masyarakat sekitar yang datang semasa beliau hidup untuk meminta doa dan besar orang yang pernah sowan ke beliau juga mengatakan meski beliau tidak pernah ke toilet untuk mandi atau buang hajat namun beliau sama sekali tidak berbau badannya dan wajahnya pun terlihat bersinar. Padahal beliau juga minum-minum layaknya manusia pada umumnya.
Semogarahmat ta'dzim dan salam senantiasa atas junjungan kita sayyidina Muhammad yang dengan shalawat tersebut semoga Engkau jadikan kami termasuk dari golongn ahli ilmu baik dzohir maupun bathin. Dan semoga Engkau kumpulkan kami bersama hamba-hambaMu yg sholeh baik di dunia maupun di akhirat.
KyaiSholeh Darat. Muhammad Shalih bin Umar (1820 M), yang lebih dikenal dengan sebutan Kiai Shaleh Darat, adalah seorang ulama besar pada zamannya. Ketinggian ilmunya tidak hanya bisa dilihat dari karya-karya monumental dan keberhasilan murid-muridnya menjadi ulama-ulama besar di Jawa, tetapi juga bisa dilihat dari pengakuan penguasa Mekkah Semasahidup, Kyai Ahmad Siroj tidak pernah mengaku sebagai seorang waliyullah secara pribadi. Namun, banyak orang mengakui kewalian almarhum beserta karomahnya. Contoh di atas hanyalah sebagian karomah yang dimiliki Kyai Ahmad Siroj untuk membuktikan kewalian almarhum. Tentu saja masih banyak karomah lain yang belum terungkap di sini.
Berikutini beberapa karomah Mbah Kholil diantaranya: 1. Melihat berkat di kepala Kiyai Imam masjid. Kiyai Kholil muda dan besetatus sebagai santri, beliau melaksanakan shalat jumat di Pesantren yang beliau tempati, tiba-tiba saat akan melaksanakan takbirotul ikhrom Kiyai Kholil Muda tertawa sangat keras, hingga terdengar seluruh jamaah sholat
